Миссис Ипанутость
Ещё мысль:
Создатель Mad Man сказал что, по его мнению, все, кто начинают чуть лучше принимать себя такими, какие они есть, становятся чуть более счастливыми.
Мне эта мысль в экстраполяции кажется немного дикой: как можно принять всё то ужасное, тошнотворное, что знаешь про себя? Принять - значит допустить существование, не пытаться уничтожить или изменить, любить, несмотря на то, что у этого могут быть последствия, и тд. Кажется, что если так радикально себя полюбить, то станешь какой-то вонючей машиной по уничтожению окружающего, с разной скоростью и интенсивностью в зависимости от своей ужасности.
Но как тогда вообще можно говорить о том, что ты любишь кого-то другого? И, если ты об этом говоришь, почему ты не готов распространить это на себя?
Мне кажется, потому религия и говорит, что мы все - грешники. Это делается не для того, чтобы всех зачморить, или, наоборот, оправдать - это просто способ честно посмотреть на себя, увидеть себя во всей неприглядности и ужасе, и не отвернуться от этого. А дальше, как завещается, любить - самого себя, и ближнего, как самого себя.
Это очень, очень трудно, но об этом и говорит Христианская религия. Она освобождает тебя от рабства перед самим собой - и даёт тебе пример, как это делать, принимая тебя таким ужасным, как ты есть (через исповедь) и научая прощать себя и пытаться быть лучше (через причастие). Христос знал, что Пётр трижды откажется от него накануне казни - но не стал от этого любить его меньше. А Иуда в аду не потому, что предал Иисуса (как это сделал Пётр), а потому, что не смог представить, что его можно простить (и повесился).
Все религиозные ритуалы - это механизмы, которые помогают научиться любить себя и других, Церковь как бы учит тебя "ходить".
Создатель Mad Man сказал что, по его мнению, все, кто начинают чуть лучше принимать себя такими, какие они есть, становятся чуть более счастливыми.
Мне эта мысль в экстраполяции кажется немного дикой: как можно принять всё то ужасное, тошнотворное, что знаешь про себя? Принять - значит допустить существование, не пытаться уничтожить или изменить, любить, несмотря на то, что у этого могут быть последствия, и тд. Кажется, что если так радикально себя полюбить, то станешь какой-то вонючей машиной по уничтожению окружающего, с разной скоростью и интенсивностью в зависимости от своей ужасности.
Но как тогда вообще можно говорить о том, что ты любишь кого-то другого? И, если ты об этом говоришь, почему ты не готов распространить это на себя?
Мне кажется, потому религия и говорит, что мы все - грешники. Это делается не для того, чтобы всех зачморить, или, наоборот, оправдать - это просто способ честно посмотреть на себя, увидеть себя во всей неприглядности и ужасе, и не отвернуться от этого. А дальше, как завещается, любить - самого себя, и ближнего, как самого себя.
Это очень, очень трудно, но об этом и говорит Христианская религия. Она освобождает тебя от рабства перед самим собой - и даёт тебе пример, как это делать, принимая тебя таким ужасным, как ты есть (через исповедь) и научая прощать себя и пытаться быть лучше (через причастие). Христос знал, что Пётр трижды откажется от него накануне казни - но не стал от этого любить его меньше. А Иуда в аду не потому, что предал Иисуса (как это сделал Пётр), а потому, что не смог представить, что его можно простить (и повесился).
Все религиозные ритуалы - это механизмы, которые помогают научиться любить себя и других, Церковь как бы учит тебя "ходить".